Nous partageons au milieu des animaux le mode de connaissance sensible, qui connait des phenomenes physiques (son, lumiere, etc.), mais le propre de l’homme est la connaissance intellectuelle qui permet de connaitre par l’abstraction des natures intelligibles universelles (consulter votre qu’est une etoile a partir du regard que nous portons sur elle pour comprendre votre qu’elle reste).

Nous partageons au milieu des animaux le mode de connaissance sensible, qui connait des phenomenes physiques (son, lumiere, etc.), mais le propre de l’homme est la connaissance intellectuelle qui permet de connaitre par l’abstraction des natures intelligibles universelles (consulter votre qu’est une etoile a partir du regard que nous portons sur elle pour comprendre votre qu’elle reste).

Depuis trois degres d’abstraction : le niveau physique (sciences experimentales), le niveau mathematiques (quantites) et le niveau metaphysique (l’etre meme des choses).

Il convient distinguer la connaissance sensible et J’ai connaissance intellectuelle

Notre connaissance sensible est partagee au milieu des animaux. Elle connait les phenomenes physiques qui agissent i  propos des organes des sens : le son agit via ceux de l’ouie et la lumiere sur ceux d’une vue. Elle reste limiteeau niveau du physique. Mes animaux ont un instinct et des automatismes, mais jamais d’intelligence au sens reel du mot. Les ordinateurs non plus : y n’y a pas d’intelligence artificielle. Si un ordinateur bat a toutes les echecs un champion, c’est avec l’application de regles techniques et mecaniques, inscrites dans des programmes prepares par des etres humains, mais il n’y a la aucune intelligence autonomes.

La connaissance intellectuelle est le propre de l’homme

Elle permet de connaitre les natures intelligibles universelles, la nature des choses : votre que J’ai chose reste, et cela Notre constitue dans son etre. L’intelligence connait l’etre lui-meme. Cela la caracterise, c’est qu’elle percoit l’etre d’une chose, sa nature, ainsi, ils font la une differente radicale au milieu des animaux. C’est le propre de l’homme. En grandissant, l’enfant dont l’intelligence s’eveille pose sans cesse la question : « Qu’est-ce que c’est ? ».

L’intelligence procede via l’abstraction Afin de avoir acci?s a la nature des choses

L’homme percoit https://datingmentor.org/fr/lgbt-fr/ la realite via les sens : on voit des etoiles, des girafes, on se demande votre que c’est. Par l’abstraction, l’intelligence elimine les determinations individuelles et accede a la nature de l’etoile, d’une girafe. Elle extrait des natures intelligibles. C’est de votre maniere que Notre connaissance progresse et que l’on en tire des idees. L’intelligence humaine percoit l’etre et reste ouverte via l’infini. Mais et cela lui est adapte ce seront les natures des etres que nous percevons par la connaissance sensible.

On voit trois degres d’abstraction : les niveaux physique, mathematiques et metaphysique

Notre premier niveau, celui d’une physique, est celui des sciences experimentales. Notre deuxieme niveau, celui des mathematiques, abstrait l’experience pour traiter des quantites. Le troisieme niveau, celui de la metaphysique (« au-dela en physique »), abstrait les quantites Afin de s’interesser a l’etre. Plus le regard de l’intelligence penetre a l’interieur des choses, plus on progresse dans les degres d’abstraction. Mes animaux n’ont en pas grand chose acces a ces degres d’abstraction. Ils n’ont que Notre connaissance sensible. Les debats actuels sur ce theme seront souvent remplis d’une grande confusion.

Depuis une hierarchie entre les trois degres d’abstraction

Le superieur va imposer des regles a l’inferieur mais ce qui ne fonctionne gui?re dans l’autre sens. On ne est en mesure de gui?re, par un raisonnement physique ou experimental, demontrer votre theoreme de mathematiques : si l’on decoupe des triangles, qu’on des pese et qu’on pretend demontrer ainsi un theoreme mathematiques, on ne demontre rien. Ainsi, on ne va demontrer et cela concerne Dieu avec la physique ou nos mathematiques : et cela releve de l’existence de Dieu appartient a 1 degre d’abstraction superieur. Mettre en equations des raisonnements philosophiques n’a aucune sens, car ils seront d’un niveau d’abstraction superieur.

En faisant abstraction des determinations individuelles, l’intelligence structure des idees, qu’elle relie entre elles par des jugements (analytiques ou synthetiques), qui paraissent eux-memes combines en des raisonnements.

Ensuite l’intelligence relie les pensees entre elles a travers des jugements, puis des raisonnements

Les jugements affirment ou nient quelque chose : via eux, l’intelligence se prononce, puis nos raisonnements relient les jugements entre eux. Pensees, jugements, raisonnements developpent la connaissance intellectuelle.

Depuis deux grands types de jugements : les jugements analytiques et les jugements synthetiques

Mes jugements analytiques analysent entre autres la nature humaine et arrivent a J’ai conclusion que l’homme reste libre. Il suffira d’analyser la question concernant le lire. Mes jugements synthetiques ne resultent aucune la nature des choses : ils necessitent de regarder la realite. Si je dis que Pierre a le regard bleus et la tignasse blonds, il faut que je connaisse Pierre en tant qu’individu. Je ne peux le deduire de rien.

Le point important pour votre jugement ou 1 raisonnement, c’est qu’il soit vrai, c’est-a-dire qu’il devra y avoir conformite entre votre que j’exprime dans ma pensee et la realite exterieure objective, qui existe qu’on le veuille ou non. Pour avoir acci?s ainsi a la verite, l’intelligence doit accepter d’la rechercher avec une certaine ascese, et se soumettre au reel avec une grande humilite.

J’ai recherche une verite suppose une ascese

Notre verite est un grand beaucoup obligee de etre en question. Cela ne faudrait jamais se laisser influencer via les passions ni par les interets. Si quelqu’un que j’aime devoile quelque chose de faux, il convient le reconnaitre. Ainsi, si quelqu’un avec qui je n’ai aucune affinite dit bon, il va falloir le reconnaitre aussi. Notre seule chose qui importe pour votre jugement, c’est d’etre grand. Depuis une objectivite de la verite – c’est-a-dire qu’elle n’est pas soumise aux a priori de mes desirs, ou de mes craintes, ni de mes sensations immediates.

La verite est l’adequation de ma pensee avec le reel

Nous sommes la au c?ur en notion une verite. Les Anciens disaient : Veritas est ad?quatio intellectus et rei. Fondamentalement, c’est le lien entre ce que j’exprime dans ma pensee et la realite exterieure : c’est la conformite entre ma pensee et Notre realite exterieure qui est constitutive d’la notion de verite.

Il existe multiples types de verites accessibles a l’intelligence : nos verites naturellement connaissables (de type scientifique, morale, philosophique) et les verites revelees (que nous ne pouvons pas connaitre par nous-memes), qui seront d’un niveau de certitude plus grand que chacune des autres verites, car c’est Dieu lui-meme qui s’exprime.

Mes verites du domaine moral montrent cela est bien concernant l’homme

Elles resultent une nature humaine. Par exemple, on constate que consommer trop d’alcool est mauvais pour la nature humaine. Les choses seront percues bonnes ou mauvaises par rapport i  la nature humaine et la morale requi?te d’agir en vue du vrai bien de l’homme : rejeter cela est mauvais et faire et cela est bon Afin de l’homme. Cela se combine avec une autre dimension essentielle de l’homme : sa liberte. Car nous sommes vraiment libres par rapport a l’ensemble de ces realites. Dieu a cree l’homme avec intelligence et liberte et il respecte infiniment une telle liberte.

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